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重温《红楼梦》:《金陵十二钗》判词之黛玉宝钗英译

2016-01-22    来源:en84    【      美国外教 在线口语培训

 可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。
 
Lin Daiyu and Xue Baochai
 
Alas for her wifely virtue,
Her wit to sing of willow-down, poor maid!
Buried in snow the broken golden hairpin,
And hanging in the wood the belt of jade.
(杨宪益、戴乃迭 译)
 
Lin Daiyu and Xue Baochai
 
One was a pattern of female virtue,
One a wit who made other wits seem slow.
The jade belt in the greenwood hangs,
The gold pin is buried beneath the snow.
(David Hawkes 译)
 
【百度百科解析】红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”,所以所谓正册里十二钗的判词其实却只有十一首,因为曹公把两人合二为一了。原文里,“宝玉再去取正册看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金钗。”便引出了这四句言词。

 

 

首先“可叹停机德”一句,说的是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。所谓停机德,借用了《后汉书 列女传 乐羊子妻》里的典故,指的是东汉河南郡乐羊子妻停下织机并剪断织机上的布,来劝勉丈夫求取功名的故事,因而”停机德”成为了封建时代妇女操守的典范。在封建时代停机德固然不错,但曹公却用“可叹”二字写出了别样的用意。薛宝钗“品格端方,容貌丰美”,“行为豁达,随分从时”,荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙”,正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书,走“仕途经济”的道路,受到宝玉冷落也不计较。在大观园,她是唯一才华能与黛玉抗衡的。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话,她能偷偷提醒黛玉注意,还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准,她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但读者同这个典型总是有些隔膜,这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了,并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后,她居然不动感情,反倒去安慰杀人凶手王夫人。有人评论说,她是个有尖不露、城府很深、一心想当“宝二奶奶”的阴谋家,这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士,又是个封建道德的受害者。
 
跳转至第四句,“金钗雪里埋”说的也是薛宝钗,“雪”谐音“薛”,而“金簪”也有“宝钗”的含义,“雪里埋”则暗喻了薛宝钗和贾宝玉婚后的生活状况。宝玉不忘黛玉,在“纵然是齐眉举案,到底意难平!”情况下,“金玉良缘”未必幸福。在通行版的结局里,宝玉出家,而宝钗则守着宝玉的遗腹子过上了与守寡无异的生活。其实,曹公也在全书的许多地方暗示了这样的结局,比如在大观园里,薛宝钗住在“蘅芜苑”,谐音“恒无怨”。即便薛宝钗已经成为了这段包办婚姻的受害者,也依旧在礼教的桎梏下再次混为殉葬品。
 
第二句, “堪怜咏絮才”讲的是林黛玉。”咏絮才“也是套用了典故,有谢道韫"未若柳絮因风起"一句,后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她才华横溢,孤高自傲。她从小失去父母,寄养在外祖母家,尽是贾母的“心肝肉”,可是以她的敏感,总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上,几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深,处处宽慰她,哪怕是黛玉歪派给他的“错误”,他也承认。这样,他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑,一会儿又哭了,哭时要比笑时多;刚刚和好了,突然又闹翻了,闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下,形成一种畸形,以至于最终在外力的作用下,走向了悲剧的结尾。
 


接下句,”玉带林中挂“说的也是林黛玉,先是画面中的“两株枯木”代指”林“字,而”枯“字则点明了悲剧的结尾。其次,"玉带林中挂"中前三字反读便是”林黛玉“的谐音。据红学家考证,曹公的用意应当是林黛玉最终悬梁自尽,因而用了”林中挂“几个字,但是在通行版中,林黛玉焚稿后是因病而亡的。但不管如何,人物的悲剧命运已在判词中表露无疑,令人心痛。
 
宝钗和黛玉是一对相互对称的典型:一个胖、一个瘦;一个柔,一个刚;一个藏愚守拙,一个锋芒毕露。但这一对情敌中没有胜利者,这段复杂的三角恋爱的悲剧收场令人深思。


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