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《大学》双语版 第十节 修盛德而民不忘篇

2015-05-21    来源:网络    【      美国外教 在线口语培训

《大学》双语版 第十节 修盛德而民不忘篇

第十节 修盛德而民不忘篇

『1』诗云,「瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子。如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。」「如切如磋」者,道学也;「如琢如磨」者,自修也;「瑟兮兮」者,恂栗也;「赫兮喧兮」者,威仪也;「有斐君子,终不可喧兮」者,道盛德至善,民之不能忘也。

In the Book of Poetry, it is said, "Look at that winding course of the Ch'i, with the green bamboos so luxuriant! Here is our elegant and accomplished prince! As we cut and then file; as we chisel and then grind: so has he cultivated himself. How grave is he and dignified! How majestic and distinguished! Our elegant and accomplished prince never can be forgotten." That expression-"As we cut and then file," the work of learning. "As we chisel and then grind," indicates that of self-culture. "How grave is he and dignified!" indicates the feeling of cautious reverence. "How commanding and distinguished! indicates an awe-inspiring deportment. "Our elegant and accomplished prince never can be forgotten," indicates how, when virtue is complete and excellence extreme, the people cannot forget them.

【原文】

《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。

【注释】

澳—音,遇。水边;

僩—音,献。胸襟开阔的样子;

喧—音,宣,通“煊”。盛大的样子;諠—音,宣

。作“遗忘”讲;

恂栗—音,巡力。作恐惧讲;

【现代解说】

《诗经》说:“从高处看那淇水弯弯的两岸,生长着茂盛翠绿而又闪闪发光的竹子。就像那有文采风度的君子,他们正在精心切磋修道的学问,好像雕琢玉石、打磨宝珠一样地刻苦专注;他们庄重的样子,开阔的胸襟,显现出盛大而伟岸的气度。这些有道德风采的君子啊,真是令人难忘!”他们那种精心反复切磋的态度,即:“如切如磋者,道学也。”正是在深入追求道德修养的学问啊!“如切如磋”那是在表达以往我们不知修身求道、改过自新,每天稀里糊涂地过日子。而今明道了,懂得了要克己慎独、不能自欺。讲出话来要有分寸,做人要有诚意,这些事情都是要去学的,再不能过稀里糊涂、自欺欺人的日子了;而“如琢如磨者,自修也。”既然要深入切磋修道之学了,则必然要勇于解剖自我、忏悔自我。这犹如石工治玉,要反复敲打、精心雕琢,以祛掉毛病完美道德;又好像打磨明珠,去掉污点,涮洗过失,令本有的道德发出光辉。犹如明珠更加亮丽光彩一样,这就是比喻君子自觉自修的功夫啊!

“瑟兮僩兮者,恂栗也。”那些具备庄重而又刚毅的正直君子,恰恰在内心时时刻刻以“战战兢兢,如履薄冰。”的恐惧自慎的态度,来严格要求自己的行为;

“  赫兮喧兮者,威仪也。”这些精心求道,严格自修的君子们,由于从内心充实了光明的道德,他们真诚的修养显现出了光明盛大而又气度非凡的仪表;

这些君子的风采啊,真是令人难忘!

他们的道德水准已从“明明德”、“作新民”而达到“止於至善”。他们的盛德已经达到了圣人光辉的境界,使得我们这些平民,又怎么能够忘怀他们的高尚道德情操呢?!



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